十九紀初在英國，在同一時期，神在一些基督徒心裏作工，看見聖經的真理，聖靈把他們帶在一起，脫離了宗派，脫離了「神職人員」的階級，簡簡單單地奉主的名聚在一起。他們中間也有哥林多前書第十四章那樣的聚會，讓不少弟兄們在其中顯出話語的恩賜，這就是後來在教會歷史中被稱為的「弟兄運動」。其中比較多為人知的是達秘（John Nelson Darby）、慕勒（George Muller）、戚伯門（Robert Chapman）、麥敬道（或譯作馬金多，C. H. Mackintosh）等。
在上一個世紀初期及中期，在中國和印度這兩個人口最多的國家中，神也作了類似的工作，同時間在一些基督徒心中作工，看見聖經的真理，他們脫離了宗派，願意簡簡單單地奉主名聚會。其中最特出的人物是中國的倪柝聲（Watchman Nee）和印度的巴新（Bakht Singh）。
現今在美國和一些西方國家所興起的這個「家庭教會運動」，也是基督徒自發的，並不是由甚麼人來推動，似乎是聖靈在不同的人心中作了類似的工作。
盼望在「香柏木」這網誌所發表的，讓大家對現今這個運動有所認識。如果大家能夠閱讀英文，在互聯網上有大量這方面的資訊。我在這裏所作的，只能很簡單地介紹。
容讓我繼續引用Frank Viola那篇文章來說明「有機教會」（organic church）的概念和實行。
Frank Viola認為，簡單來說，有機教會不是一場寫好劇本的劇場，而是一種生活方式，是以一種緊密結合的社群之方式，與主耶穌和祂的門徒自發的一段旅程。
他說，一個有機教會可以與「架構化的教會」作對照。「架構化的教會」之意思乃是一個由人為組織所建立的教會，以一種層級體系（chain of command）的領導方式，並且有架構式的程序。這種教會每週都有由一個牧師主持的敬拜，是由一個自上而下的等級式之組織（top-down hierarchical organization ）來控制。架構化的教會常被稱為「傳統教會」、「組織化的教會」和「觀眾式的教會」（the audience church）。會眾每週觀看一次或兩次宗教表演，然後退到家中過他們各自的基督徒生活。
他說，架構化教會裏頭的領導是以等級制度的方式，基督徒分作「聖職人員」和「平信徒」。假定某些架構化的教會在每週教會聚會以外也有小組聚會，教會成員可以在其中體驗到群體的生活（community life）。但這種群體生活並不是那個教會的推動力。在這些小組聚會中，有一個等級制度式的領導架構。總會有人在「負責」，這個小組最終都要在那個牧師的權柄和限制之下。
暫時寫到這裏，容後再談。
在上一個世紀初期及中期，在中國和印度這兩個人口最多的國家中，神也作了類似的工作，同時間在一些基督徒心中作工，看見聖經的真理，他們脫離了宗派，願意簡簡單單地奉主名聚會。其中最特出的人物是中國的倪柝聲（Watchman Nee）和印度的巴新（Bakht Singh）。
現今在美國和一些西方國家所興起的這個「家庭教會運動」，也是基督徒自發的，並不是由甚麼人來推動，似乎是聖靈在不同的人心中作了類似的工作。
盼望在「香柏木」這網誌所發表的，讓大家對現今這個運動有所認識。如果大家能夠閱讀英文，在互聯網上有大量這方面的資訊。我在這裏所作的，只能很簡單地介紹。
容讓我繼續引用Frank Viola那篇文章來說明「有機教會」（organic church）的概念和實行。
Frank Viola認為，簡單來說，有機教會不是一場寫好劇本的劇場，而是一種生活方式，是以一種緊密結合的社群之方式，與主耶穌和祂的門徒自發的一段旅程。
他說，一個有機教會可以與「架構化的教會」作對照。「架構化的教會」之意思乃是一個由人為組織所建立的教會，以一種層級體系（chain of command）的領導方式，並且有架構式的程序。這種教會每週都有由一個牧師主持的敬拜，是由一個自上而下的等級式之組織（top-down hierarchical organization ）來控制。架構化的教會常被稱為「傳統教會」、「組織化的教會」和「觀眾式的教會」（the audience church）。會眾每週觀看一次或兩次宗教表演，然後退到家中過他們各自的基督徒生活。
他說，架構化教會裏頭的領導是以等級制度的方式，基督徒分作「聖職人員」和「平信徒」。假定某些架構化的教會在每週教會聚會以外也有小組聚會，教會成員可以在其中體驗到群體的生活（community life）。但這種群體生活並不是那個教會的推動力。在這些小組聚會中，有一個等級制度式的領導架構。總會有人在「負責」，這個小組最終都要在那個牧師的權柄和限制之下。
暫時寫到這裏，容後再談。
