新書介紹：《團體禱告的學校》

團體禱告的學校（The School of Prayer）
LL002 ISBN : 978-988-98050-4-3
HK $ 50.00
講者：藍培德 (Lance Lambert)
譯者：邱克倫、吳錦明
編者：邱克倫
出版：香柏木出版社

（2009年12月初版）

「團體禱告這件事，懂的人很少，也很少有這方面的教導，彷彿成了一門失落的藝術。」「哦，有許許多多的禱告聚會，卻只有非常非常少的群體，真正懂得怎樣一同禱告，並且懂得怎樣一同把事情禱告得透徹。黑暗的權勢一直在暗中加劇工作，使許多禱告聚會不過就是聚集在一起禱告而已。」

本書乃是藍培德所分享的一系列關於團體禱告的信息。他本着聖經，以極生動和清晰的話語，加上具體的例子來教導團體禱告的真理和實行。他自己在團體禱告和代求的服事上有很豐富的學習和經歷，因此能夠指出團體禱告實際要注意的地方。

盼望本書能幫助有負擔一起禱告的信徒，學習團體禱告的功課。但願有更多信徒群體藉着禱告與神同工，使祂的旨意得以行在地上，如同行在天上。

全書共有九章，另有兩篇附錄：

1. 團體禱告的本質
2. 聖靈的引導
3. 儆醒禱告
4. 聖靈的彰顯
5. 神的話語在禱告中的地位
6. 在禱告中執行神的旨意
7. 禱告的障礙
8. 代求（一）
9. 代求（二）

附錄1 康登探望哈爾福特樓的教會之體驗
附錄2 藍培德另外幾個禱告的經歷

2016年3月12日起
此書改由種籽出版社代理
電話：(852) 2386-1223

（也可電郵至香柏木出版社：cedar.publisher@gmail.com）

相關網誌：
《團體禱告的學校》出版序
神的話語在禱告中的地位（一）
神的話語在禱告中的地位（二）
藍培德另外幾個禱告的經歷
團體禱告的原則
團體禱告要避免的事情
藍培德弟兄對團體禱告的負擔

《團體禱告的學校》出版序

　　自從1996年開始，筆者已有負擔翻譯藍培德（Lance Lambert）的The School of Prayer一書，輾轉十多年，今天終於出版了中文版：《團體禱告的學校》，感謝主！

　　何以不直譯為《禱告的學校》呢？因為慕安得烈（Andrew Murray）已有一本書叫《禱告的學校》，那本書主要是講個人禱告的，而藍培德這本書卻主要是講團體的禱告，所以中文書名加了「團體」這個詞。以下為本書的「出版序」：

出版序

　　
　　1991年2月，第五屆基督徒事奉特別聚會在台北舉行，大會主題是「敬拜、禱告和話語職事」。大會原定由藍培德弟兄主講「禱告」，但由於1990年8月至1991年2月期間，伊拉克入侵科威特，當時的伊拉克總統曾威脅也要襲擊以色列，後來確實向以色列發射導彈。身為猶太人的藍培德弟兄，選擇留在以色列，所以不能出席那次特會。其後，大會邀請了康登弟兄（Dana Congdon）替他主講「禱告」的信息。在第一堂信息中，康登弟兄說到：「我盼望藍培德弟兄可以跟你們分享他在禱告上所學習的功課。」

　　藍培德弟兄大約於1975年在英國傳講了一系列有關團體禱告的信息，後來由美國的Christian Tape Ministry謄錄和編輯，並於1993年6月出版，書名為The School of Prayer。

　　編者於1996年購得此書，發現這書所講的信息，正是現今教會所缺乏，卻又是極其需要的。正如藍培德弟兄所說，關乎團體禱告的書籍，是非常的少，但團體禱告卻非常重要。因此，編者有負擔把此書翻譯成中文，讓不諳英語的信徒同得幫助。自1997年開始，編者與配搭的弟兄，陸續把書中的信息翻譯，並刊登在教會刊物，後來那份刊物於2003年停刊。其間，已把其中六篇信息翻成中文。

　　編者一直有負擔把餘下三篇信息翻譯出來，但礙於各種原因，未能完成。到了如今，靠着主的恩典，終於完成所有翻譯的工作，並把過往已翻好的信息再細心校訂，彙集成書。

　　在1997年翻譯第一篇的時候，發現有一段重複了，與接着的內容並不銜接。後來，編者致函詢問當時Christian Tape Ministry的負責人。他回信時，把修正的部份郵寄給編者。這次的校訂，也把那位弟兄寄來修正的一段補上。

　　本書信息的特色是藍培德弟兄本着聖經，以極生動和清晰的話語，加上具體的例子來教導團體禱告的真理和實行。他自己在團體禱告和代求的服事上有很豐富的學習和經歷，因此能夠指出團體禱告實際要注意的地方。

　　藍培德弟兄在英國成長，後來才曉得自己是猶太裔，及後他移居以色列。如今他對團體禱告和代求的服事仍然很有負擔，去年11月他接受邀請前往美國田納西州，在一個教會中間交通了幾次有關團體禱告和代求的信息。但本書的九篇信息似乎是他在這方面最為透徹的交通。

　　藍培德弟兄在第一篇信息中推薦了兩本書，一本是倪柝聲弟兄的《教會禱告的職事》，另外一本是《代禱使徒豪威爾》，讀者不妨拿來一起閱讀，相信能幫助大家領會本書的信息。

　　此外，本書也附錄了康登弟兄探望英國哈爾福特樓的聚會之體驗，以及藍培德弟兄另外幾個禱告的經歷。

　　但願藉着本書的出版，我們在天上的父神能得着更多個別的信徒、團體和教會，在團體禱告的事上被祂使用，叫祂的旨意得以行在地上，如同行在天上。


香柏木出版社　謹識

2009年11月20日

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「渡」與「度」的分別

　　在教會參與文字服事多年，特別是擔任編輯及校對時，因着中文學術水平所限，許多時候都會碰到困難，對某些字不大掌握，碰到疑問時，常常要查考字典，也參閱一些講解錯別字的書籍，及留意有關的文章和書籍。這樣日積月累，漸漸對一些常見的錯別字比較能夠分辨。

　　最近替教會刊物校對，又留意到一些常見的錯別字。其中包括「渡」與「度」之混淆。

　　過去筆者自己也不大清晰兩者的分別，後來經過多番查考，知道兩者之間的分別。

一、「渡」：

　　這個「渡」字從水字部首，基本上都是用於跟水有關的，例如：「渡海小輪」、「渡河」、「渡江」等，實際上經過水流之處。

　　另一個用法，則是引伸之義，通常是用於經過一些艱難的處境，例如：「渡過難關」，這方面的用法筆者尚未掌握得很好。

二、「度」：

　　這個「度」字，基本上是指經過一些時間，例如：「度日」、「度假」、「虛度光陰」等。


　　當然，以上只是兩者之基本分別，應該尚有其他地方可以再深入研究的。


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　　過往筆者打過一篇《教會中文》，分享對一些中文錯別字或錯讀的現象之觀察。現在再分享一點。

　　筆者留意到，把「響」誤寫成「嚮」的情況非常普遍，例如：把「迴響」誤寫成「迴嚮」、「響應」誤寫成「嚮應」、「影響」誤寫成「影嚮」等。

　　有一次（大概是去年），在沙田火車站的一幅政府廣告海報上，竟然也發現這種錯誤（細節已忘記了），筆者感到非常詫異，因為連政府廣告也如此，對小孩子的負面影響更大。筆者看了這個廣告，立即用手機致電有關政府部門，不過只能錄音留言。

　　其實，「響」和「嚮」這兩個字很容易區分。可能由於兩個字的粵音相同，所以在香港才引起混淆。兩個字的普通話發音不一樣，在其他用中文的地區，應該比較少出現混淆的現象。若用簡體字的地區，則未必有這個問題。

　　「響」這個字的構成，下方是「音」，這個字跟聲音有關，所以配詞有「音響」、「聲響」、「響亮」、「影響」、「響應」等。

　　「嚮」這個字的構成，下方是「向」，這個字只跟方向有關，所以配詞比較常用的只有「嚮導」和「嚮往」。　

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