1．關乎為教會儆醒禱告：
有一回我們教會中間的確有一個難處。我們做了一件愚昧的事情，就是邀請一個弟兄來到我們中間。他好像有真實的職事，有一部份毫無疑問是很不錯的，然而另一部份卻是很糟的。但是我們都太忠誠，沒有人拿出來談，因此我們都保持緘默。結果，慢慢地，叫我們很吃驚的，有些人的舉止與他們的性恪不相符。我們變得更受困擾。
之後，我接到一個電話，有兩位弟兄（他們都是主的工人）問我能不能到哈爾福特樓這邊的圖書館來禱告。我說：「好！當然沒有問題。」他說：「你能不能參與我們的禱告？」「當然可以！」他們來了，關上門就禱告。禱告了一個鐘頭後，我加入他們的禱告。其中一個弟兄忽然間說：「弟兄，你們這裏的事情怎麼樣了？」我說：「還好。但我靈裏面感覺有些東西。」他說：「啊，是這樣。」我再說：「我們有一個弟兄給了我們一些難處（他們並不認識他，我也不大想說些甚麼）。讓我們禱告罷。」我們就禱告了。我永遠不會忘記那一次，大約禱告了半個鐘頭，忽然間其中一個弟兄說：「我相信主已指示我，這是一個混雜的情形，從這個混雜會帶來分裂。我們一定要把這件事徹底剪除！」我十分驚訝，這兩位弟兄取用聖經的話，就站在其上對付這件事，他們執行這些話。我當時很驚訝，頓時，我覺得有一個重擔卸了下來！
第二天是主日，我永遠都不會忘記，那些受影響的人一個跟着一個的走來告訴我說：「弟兄，我覺得有如從夢中驚醒，請你原諒我。」我們一句話也沒有說，不需要對付他們，不需要審察他們有沒有異端。你看仇敵本來可能溜進來，但當我們執行神應許的時候，你看見這些弟兄就醒過來了。之後，作帶領的弟兄們走在一起，當交通的時候，才發現原來我們每一個對於那個弟兄，從一開始就覺得不妥當。接着，我們彼此承諾，此後若有甚麼事，我們靈裏覺得不對勁，就要說出來。你看見嗎？這是禱告的爭戰。假若那兩位弟兄沒有來禱告，也許我們真的發生了大的分裂。
2．關乎為國際層面的代求：
1973年的贖罪日戰爭時，我當時在以色列，事實上這次戰爭本可以叫以色列全軍覆沒，這是以色列頭一次靠近滅亡的邊緣。當時傳來的消息很不好，我跟達揚將軍很熟（編者註：General Moshe Dayan，當時以色列的國防部長），所以我知道內幕。我記得那時有一群人在一起，我們決定要禱告，也知道形勢很嚴峻。通過達揚將軍，我知道如果約旦也參戰的話，我們就完了。
因此我們心裏得着這樣重的負擔，就迫切向神呼求。我們有八、九個人，就在墓地花園的山洞裏面，一同跪下來，向神呼求。當時彷彿全都是黑暗，只感覺到仇敵，對仇敵和當前的危險實在有一種可怕的感覺。但是，我們稱頌主：「我們在基督裏是安全、穩妥的，我們把自己藏在基督裏。」然後，我們開始求問：「主啊，求你幫助我們！我們應該怎樣禱告？你的旨意到底是甚麼？」我們這樣禱告了大概半個鐘頭，有一位老弟兄忽然這樣說：「請你們來判斷一下，我心裏有一幅圖畫，三次臨到我。」因他是一個老軍人，所以他一點也不情緒化。我們都注目傾聽，他接着說：「我看見摩押山，也看見雲彩降下，然後我就再看不見；這樣出現了三次，不知道這是甚麼意思？」所以我們又開始向主求問：「主啊！這是出於你的嗎？如果是的話，這是甚麼意思呢？」然後，另一位弟兄有一句話，是詩篇裏的一句話：「主啊，變亂他們的舌頭。」（見詩五十五9）然後，又一位弟兄說：「我想我們應該這樣禱告，求神使約旦政府糊塗，好像霧降下來，叫他們不懂得怎樣做。」然後他說：「他們就不會參加這場戰爭。」我們都感覺應該禱告，因此我們就站在這句話上面，我們一同禱告了一個半鐘頭，直到我們充滿真實的喜樂，知道神已經聽了我們的禱告。果然，約旦沒有參加戰爭，連一發子彈也沒有開。
好幾個月以後，我在英國，有一天在母親家的樓上，母親忽然叫我快快下來，她說約旦國王胡辛在電視上接受訪問。我從樓上走下來，走進了房間，剛好聽見記者問他：「國王陞下，您必定知道，您所有阿拉伯的盟國都認為他們失敗是因為你們沒有參戰。」然後，我親耳聽見胡辛國王這樣說：「是的！我知道。我們幾乎要參戰了，但忽然間我們變得糊塗了。我們的糊塗，是在於考慮我們到底有沒有足夠的空中掩護。」你看希奇嗎？神答應了我們的禱告。屬靈的爭戰就是這麼奇妙的。
3．關乎為個人求問的禱告：
在提摩太前書第二章一節那裏提到四種禱告：懇求、禱告、代求、祝謝，有甚麼分別呢？第二樣的「禱告」，希臘文的意思是「傾倒出來」，就是傾心吐意，把心裏的需要傾吐出來，你不一定求得對，但你是在做一個請求，這是一種最簡單的方式。代求比這個深入得多，代求不單要你的嘴巴，乃是要你的全人。代求不是單單幾分鐘或一個小時，乃是每一天的二十四小時，就是要求你的所有。代求只能從你認識神的旨意而開始，因此這是禱告中最深層的形式。代求並不是從你自己發起的，禱告可以從你自己開始，但代求乃從主耶穌的心發起的，藉着聖靈進到你的心中，然後再化作禱告回到主耶穌那裏。祝謝就是稱頌，不單為着神為你所做的感謝，也是為着神的所是去感謝。懇求放在最先，為甚麼呢？這字是從希臘文「做出一個迫切的呼籲」的意思而來的，在英文中可以明白懇求這意思最簡單的字，就是「求問」（inquiry）。因此懇求就是求問，懇切的向主求問。你不知道怎樣代求，因此必須求主給我們悟性。
我可以給你們一個例子，我記得若干年前，當我住在英國時，有一個大概二十歲左右的女孩子，來到我們中間一起聚會，她有一個親密的朋友也一同聚會。有一個星期六，她聽見年長的弟兄們在每個星期一晚上都會聚在一起（在這一段時間，聚會中每一個人都可以提出要求代求，或者他們可以來投訴或提出建議，後來我們發覺整個英格蘭南部都有人前來，我們無法應付這樣的要求，所以我們說只限於本區的事）。因此，這個姊妹就請求她的朋友說：「你可否問一問弟兄們，看看他們能否接見我？」
後來，她來了，就把自己悲慘的遭遇傾吐出來。她曾在聖經學校就讀，她是一個十分誠摯，並且委身於主的基督徒。她後來成為社會工作者，到格拉斯高（Glasgow）一個最差的貧民區中服務，希望可以接觸當中未得救的人。她決定搬到其中居住，以便與那裏的人生活在一起。但大約兩年前，她失去了一切喜樂，發覺自己無法集中禱告，無法集中去讀神的話語，在聚會中也無法集中精神。她就開始想自己很失敗，魔鬼前來控告她，說她犯了罪。她曾試過自殺，因為沒有人可以幫到她。有人為她禱告，為她按手，用了許多方法，但都無效，後來她試過兩次自殺。有時候，有人為她禱告後，她覺得情況好一點，但後來又故態復萌。
現在她來到我們面前，我們對她說我們會為她禱告，然後我們都跪下來開始禱告。我們的習慣總是求問主，首先求問：「主啊，這是我們的姊妹，她是處於這種急切的需要裏，她曾試過兩次自殺，出了甚麼問題？是甚麼事情使她會這樣？看來撒但很明顯地要摧毀她。」我們覺得好像要去求主切斷仇敵對她的攻擊，但我們不知道甚麼才是答案，也不知道實際的處境，我們便求問主。接着，有些話進到我心裏：「為甚麼她戴太陽眼鏡？」因為當時是晚間，通常只會在陽光下才戴太陽眼鏡，為甚麼她在晚上還戴着太陽眼鏡呢？因此，在禱告中途我對她說：「姊妹，妳為甚麼戴太陽眼鏡呢？」她說：「你要我把它丟掉嗎？」我說：「啊，不是的。但為甚麼妳戴着呢？」她說：「是一位醫生叫我戴的，說這樣會對我有幫助。」原來如此，我們便繼續禱告、求問，繼續求問。忽然間，另一個弟兄說：「親愛的姊妹，主對我說：『水，水，是水。』」當時，我自己想：「這個弟兄瘋了，我們究竟在做甚麼事？先是我問她關於眼鏡的事，現在他又說：『水，水』」我就開始想：「我們是不是都瘋了，我們聚會的人都是傻瓜嗎？」因此，我們圍着她，為她禱告，我們求主切斷仇敵的工作，她起來的時候充滿喜樂。在跟着的一個星期，她充滿了喜樂，看來主已經答允了禱告。我們那樣問她眼鏡的事，另一個弟兄又說：「水，水」，根本是毫不相干的，我覺得我們的表現很怪怪的。
後來，她返回蘇格蘭的格拉斯哥，回到她的住所。不到一個星期，她又再度好像從前一樣，她想這一次是窮途末路了，不再有盼望了。後來，在她的腦中來了這樣的話：「水，水，是水。」她就知道她應該怎樣做：「我要帶一些水的樣本到化驗所去，請他們化驗一下。」她就這樣做了。就在那一天，化驗所的醫生化驗了那些水的樣本，嚇了一跳，原來水裏含鉛，成分高得難以置信。他們便去找她，因為他們說這些水會使她喪命。他們到了那座樓宇的每一個單位去，兩天之內把她找到了。他們對她說：「妳中了這水的毒，妳應該一早知道，妳中毒已經有兩年了。妳腦中的鉛毒使妳無法集中精神。」
你看這是不是很希奇呢？對着一個神卑微僕人的問題，做出了這樣簡單的回覆。無疑，撒但在其中要追趕她，牠知道發生了甚麼事，牠想把她置諸死地。我們可能很屬靈，要叫仇敵遠離她。事實上，那太陽眼鏡是因為她不能抵受強光，由於她的生理系統中了毒。第二樣，是那些水裏頭含有毒素。
有一回我們教會中間的確有一個難處。我們做了一件愚昧的事情，就是邀請一個弟兄來到我們中間。他好像有真實的職事，有一部份毫無疑問是很不錯的，然而另一部份卻是很糟的。但是我們都太忠誠，沒有人拿出來談，因此我們都保持緘默。結果，慢慢地，叫我們很吃驚的，有些人的舉止與他們的性恪不相符。我們變得更受困擾。
之後，我接到一個電話，有兩位弟兄（他們都是主的工人）問我能不能到哈爾福特樓這邊的圖書館來禱告。我說：「好！當然沒有問題。」他說：「你能不能參與我們的禱告？」「當然可以！」他們來了，關上門就禱告。禱告了一個鐘頭後，我加入他們的禱告。其中一個弟兄忽然間說：「弟兄，你們這裏的事情怎麼樣了？」我說：「還好。但我靈裏面感覺有些東西。」他說：「啊，是這樣。」我再說：「我們有一個弟兄給了我們一些難處（他們並不認識他，我也不大想說些甚麼）。讓我們禱告罷。」我們就禱告了。我永遠不會忘記那一次，大約禱告了半個鐘頭，忽然間其中一個弟兄說：「我相信主已指示我，這是一個混雜的情形，從這個混雜會帶來分裂。我們一定要把這件事徹底剪除！」我十分驚訝，這兩位弟兄取用聖經的話，就站在其上對付這件事，他們執行這些話。我當時很驚訝，頓時，我覺得有一個重擔卸了下來！
第二天是主日，我永遠都不會忘記，那些受影響的人一個跟着一個的走來告訴我說：「弟兄，我覺得有如從夢中驚醒，請你原諒我。」我們一句話也沒有說，不需要對付他們，不需要審察他們有沒有異端。你看仇敵本來可能溜進來，但當我們執行神應許的時候，你看見這些弟兄就醒過來了。之後，作帶領的弟兄們走在一起，當交通的時候，才發現原來我們每一個對於那個弟兄，從一開始就覺得不妥當。接着，我們彼此承諾，此後若有甚麼事，我們靈裏覺得不對勁，就要說出來。你看見嗎？這是禱告的爭戰。假若那兩位弟兄沒有來禱告，也許我們真的發生了大的分裂。
2．關乎為國際層面的代求：
1973年的贖罪日戰爭時，我當時在以色列，事實上這次戰爭本可以叫以色列全軍覆沒，這是以色列頭一次靠近滅亡的邊緣。當時傳來的消息很不好，我跟達揚將軍很熟（編者註：General Moshe Dayan，當時以色列的國防部長），所以我知道內幕。我記得那時有一群人在一起，我們決定要禱告，也知道形勢很嚴峻。通過達揚將軍，我知道如果約旦也參戰的話，我們就完了。
因此我們心裏得着這樣重的負擔，就迫切向神呼求。我們有八、九個人，就在墓地花園的山洞裏面，一同跪下來，向神呼求。當時彷彿全都是黑暗，只感覺到仇敵，對仇敵和當前的危險實在有一種可怕的感覺。但是，我們稱頌主：「我們在基督裏是安全、穩妥的，我們把自己藏在基督裏。」然後，我們開始求問：「主啊，求你幫助我們！我們應該怎樣禱告？你的旨意到底是甚麼？」我們這樣禱告了大概半個鐘頭，有一位老弟兄忽然這樣說：「請你們來判斷一下，我心裏有一幅圖畫，三次臨到我。」因他是一個老軍人，所以他一點也不情緒化。我們都注目傾聽，他接着說：「我看見摩押山，也看見雲彩降下，然後我就再看不見；這樣出現了三次，不知道這是甚麼意思？」所以我們又開始向主求問：「主啊！這是出於你的嗎？如果是的話，這是甚麼意思呢？」然後，另一位弟兄有一句話，是詩篇裏的一句話：「主啊，變亂他們的舌頭。」（見詩五十五9）然後，又一位弟兄說：「我想我們應該這樣禱告，求神使約旦政府糊塗，好像霧降下來，叫他們不懂得怎樣做。」然後他說：「他們就不會參加這場戰爭。」我們都感覺應該禱告，因此我們就站在這句話上面，我們一同禱告了一個半鐘頭，直到我們充滿真實的喜樂，知道神已經聽了我們的禱告。果然，約旦沒有參加戰爭，連一發子彈也沒有開。
好幾個月以後，我在英國，有一天在母親家的樓上，母親忽然叫我快快下來，她說約旦國王胡辛在電視上接受訪問。我從樓上走下來，走進了房間，剛好聽見記者問他：「國王陞下，您必定知道，您所有阿拉伯的盟國都認為他們失敗是因為你們沒有參戰。」然後，我親耳聽見胡辛國王這樣說：「是的！我知道。我們幾乎要參戰了，但忽然間我們變得糊塗了。我們的糊塗，是在於考慮我們到底有沒有足夠的空中掩護。」你看希奇嗎？神答應了我們的禱告。屬靈的爭戰就是這麼奇妙的。
3．關乎為個人求問的禱告：
在提摩太前書第二章一節那裏提到四種禱告：懇求、禱告、代求、祝謝，有甚麼分別呢？第二樣的「禱告」，希臘文的意思是「傾倒出來」，就是傾心吐意，把心裏的需要傾吐出來，你不一定求得對，但你是在做一個請求，這是一種最簡單的方式。代求比這個深入得多，代求不單要你的嘴巴，乃是要你的全人。代求不是單單幾分鐘或一個小時，乃是每一天的二十四小時，就是要求你的所有。代求只能從你認識神的旨意而開始，因此這是禱告中最深層的形式。代求並不是從你自己發起的，禱告可以從你自己開始，但代求乃從主耶穌的心發起的，藉着聖靈進到你的心中，然後再化作禱告回到主耶穌那裏。祝謝就是稱頌，不單為着神為你所做的感謝，也是為着神的所是去感謝。懇求放在最先，為甚麼呢？這字是從希臘文「做出一個迫切的呼籲」的意思而來的，在英文中可以明白懇求這意思最簡單的字，就是「求問」（inquiry）。因此懇求就是求問，懇切的向主求問。你不知道怎樣代求，因此必須求主給我們悟性。
我可以給你們一個例子，我記得若干年前，當我住在英國時，有一個大概二十歲左右的女孩子，來到我們中間一起聚會，她有一個親密的朋友也一同聚會。有一個星期六，她聽見年長的弟兄們在每個星期一晚上都會聚在一起（在這一段時間，聚會中每一個人都可以提出要求代求，或者他們可以來投訴或提出建議，後來我們發覺整個英格蘭南部都有人前來，我們無法應付這樣的要求，所以我們說只限於本區的事）。因此，這個姊妹就請求她的朋友說：「你可否問一問弟兄們，看看他們能否接見我？」
後來，她來了，就把自己悲慘的遭遇傾吐出來。她曾在聖經學校就讀，她是一個十分誠摯，並且委身於主的基督徒。她後來成為社會工作者，到格拉斯高（Glasgow）一個最差的貧民區中服務，希望可以接觸當中未得救的人。她決定搬到其中居住，以便與那裏的人生活在一起。但大約兩年前，她失去了一切喜樂，發覺自己無法集中禱告，無法集中去讀神的話語，在聚會中也無法集中精神。她就開始想自己很失敗，魔鬼前來控告她，說她犯了罪。她曾試過自殺，因為沒有人可以幫到她。有人為她禱告，為她按手，用了許多方法，但都無效，後來她試過兩次自殺。有時候，有人為她禱告後，她覺得情況好一點，但後來又故態復萌。
現在她來到我們面前，我們對她說我們會為她禱告，然後我們都跪下來開始禱告。我們的習慣總是求問主，首先求問：「主啊，這是我們的姊妹，她是處於這種急切的需要裏，她曾試過兩次自殺，出了甚麼問題？是甚麼事情使她會這樣？看來撒但很明顯地要摧毀她。」我們覺得好像要去求主切斷仇敵對她的攻擊，但我們不知道甚麼才是答案，也不知道實際的處境，我們便求問主。接着，有些話進到我心裏：「為甚麼她戴太陽眼鏡？」因為當時是晚間，通常只會在陽光下才戴太陽眼鏡，為甚麼她在晚上還戴着太陽眼鏡呢？因此，在禱告中途我對她說：「姊妹，妳為甚麼戴太陽眼鏡呢？」她說：「你要我把它丟掉嗎？」我說：「啊，不是的。但為甚麼妳戴着呢？」她說：「是一位醫生叫我戴的，說這樣會對我有幫助。」原來如此，我們便繼續禱告、求問，繼續求問。忽然間，另一個弟兄說：「親愛的姊妹，主對我說：『水，水，是水。』」當時，我自己想：「這個弟兄瘋了，我們究竟在做甚麼事？先是我問她關於眼鏡的事，現在他又說：『水，水』」我就開始想：「我們是不是都瘋了，我們聚會的人都是傻瓜嗎？」因此，我們圍着她，為她禱告，我們求主切斷仇敵的工作，她起來的時候充滿喜樂。在跟着的一個星期，她充滿了喜樂，看來主已經答允了禱告。我們那樣問她眼鏡的事，另一個弟兄又說：「水，水」，根本是毫不相干的，我覺得我們的表現很怪怪的。
後來，她返回蘇格蘭的格拉斯哥，回到她的住所。不到一個星期，她又再度好像從前一樣，她想這一次是窮途末路了，不再有盼望了。後來，在她的腦中來了這樣的話：「水，水，是水。」她就知道她應該怎樣做：「我要帶一些水的樣本到化驗所去，請他們化驗一下。」她就這樣做了。就在那一天，化驗所的醫生化驗了那些水的樣本，嚇了一跳，原來水裏含鉛，成分高得難以置信。他們便去找她，因為他們說這些水會使她喪命。他們到了那座樓宇的每一個單位去，兩天之內把她找到了。他們對她說：「妳中了這水的毒，妳應該一早知道，妳中毒已經有兩年了。妳腦中的鉛毒使妳無法集中精神。」
你看這是不是很希奇呢？對着一個神卑微僕人的問題，做出了這樣簡單的回覆。無疑，撒但在其中要追趕她，牠知道發生了甚麼事，牠想把她置諸死地。我們可能很屬靈，要叫仇敵遠離她。事實上，那太陽眼鏡是因為她不能抵受強光，由於她的生理系統中了毒。第二樣，是那些水裏頭含有毒素。
這就是為甚麼使徒保羅把懇求、求問放在最先，若未先向主求問，就沒有真正的代求。你們可以在禱告中間向主求問。很多時候，我們的禱告是無的放矢。主也知道，祂有祂回覆禱告的方法：「是的！」、「不！」、「等一下！」。這是禱告。但代求不是無的放矢，代求乃是從認知神的心意而開始的。因此但以理找到了神的心意（見但以理書第九章），跟着他就開始代求，是以神已經啟示的心意作基礎。因此，你們有：懇求、禱告、代求、祝謝。這四樣都是以複數出現的。
編者註：
1. 第1及第2個經歷是藍培德弟兄於1995年2月間，在台北舉行的第七屆基督徒事奉特會中所分享的。
2. 第3個經歷是藍培德弟兄於1996年11月17日，在香港一次問題解答的聚會中所分享的。
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