我不客氣的說一句話，在我一生中間，最艱難的時候是在香港的時候。在香港開工的時候是最艱難的時候，人說香港很好，但那是我最痛苦的時候。但是感謝主，主也把我帶過去。那個時候我在香港的服事非常 辛苦，不但有當地的事情，並且那個時候是抗戰時期，許多弟兄姊妹路經香港要到內地去或是其他地方，都是我在那裏接待、安排、接送，我變成了旅行社一樣，香 港的船業來往時間我都知道。那時船停在海中，我雇了摩托艇（motorboat）去接，然後去租房子給他們住一下，他們是過路的，所以我忙得不得了。當時像趙世光、趙君影等弟兄們，都是我接待的；他們沒有地方去，我就把他們接來了。到後來，我就有貧血，嚴重的貧血。感謝讚美主，主都帶領我過去了。
今天我不敢批評任何的作法，不過照着我個人的經驗，我自己有這樣的感覺：第一，「全時間事奉」這個名稱是錯誤的；第二，我們要出來事奉，如果我們在年輕時候，在當地教會事奉中不能顯出主的印證，而 就是這樣出來事奉，這是大有問題的。比方弟兄會，弟兄會本是神所大用的，但後來弟兄會裏頭所謂的工人是怎麼產生的呢？是去讀神學產生出來的。這些人從神學畢業回來，就不滿意弟兄會老的作法，他們要改，要照着在學校裏所學習的來改，於是弟兄會就有了難處，最後他們只好自己辦神學。所以，我看到這些現象，裏面有個感覺；如果我們完全照着聖經去作，就不會有這些難處；這些問題出來的原因，就是我們沒有照着聖經的真理和道路來走。
按照聖經的原則，一個出來事奉主的人當然是完全倚靠主，但是聖經也告訴我們，他們對外邦人一無所取；所以聖經也說，我們屬於主的弟兄姊妹當然應該生活需要上幫助他們，這是聖經的教訓。
這不是一個固定的薪水，好像教會雇了一個傳道人來。在基督教裏頭，教會雇用傳道人很普遍，雇用之前雙方談判，講好條件；待遇怎麼樣，工作是甚麼，樣樣都定規好，那就平安無事了。今天在我們中間卻是 變相，雖然沒有這樣明確的規定，但是好像工人就仰望教會來供應他，那麼教會就像老闆一樣，覺得說：「我們既然供應你，那你就得作這個作那個等等，我們忙得 很，沒有工夫，樣樣都要你來作。」的確是這樣的。
連我們從前也是這樣，我在香港這裏開始的時候，有三個負責弟兄，都是做生意的人，他們沒有時間，所以我得樣樣都作。當然這也不是說，我是工人，只是光講道的，此外我甚麼都不管了；若是這樣，我怎樣 能事奉主呢？世上雇工時，雙方一定要講清楚，你雇我來作甚麼；老闆也得講清楚，我雇你來給你多少報酬，你一定要作多少的事。然而這不是聖經的教訓。聖經的 教訓是完全出於生命、出於裏頭的帶領。教會供應神的僕人，乃是她在主面前有這個負擔、有這個愛；那麼工人事奉教會，他不是雇工，乃是事奉主。所以在工作上，工人根本不能說：「我只講道，我不探望，弟兄姊妹有需要我不管，這是你們的事情。」教會也不能說：「我們執事室沒有人，你來坐在執事室作事吧。」這種 不正常的現象，我是覺得都是因為我們不遵照聖經的教訓而出來的。在生命上出了問題，甚麼都出問題。所以今天在同工中也出了問題，工人自以為大，說：「我是工人，這些瑣瑣碎碎的事情我是不作的。」
比方我自己，我住在美國東岸Virginia的Richmond（維珍尼亞州的列治文巿，或譯作弗吉尼亞州的里次蒙巿），我告訴那裏的弟兄們：「雖然這裏的事奉是從我開始的，但今天是你們幾位弟兄負責。因為我住在這裏，我是這裏的一個弟兄，所以教會有甚麼事情，我應當負我那一份的責任。」我們教會分成五組，一個禮拜由一組負責清理聚會所，輪到我那一組的時候，我也去的。現在我沒有力 氣，只能排排椅子。我總覺得說，我也是教會裏頭的一份子，我不能以工人的身份住在教會裏頭，沒有這回事的。我在甚麼地方，我就是那裏的一個弟兄，我得盡一 個弟兄的責任。你不能以工人自稱，說這些事是利未人的事情，不是祭司的事情，這樣的說法是笑話。同時，反過來說，弟兄們也是一樣，不能以老闆的態度去對待同工。
在三藩巿（San Francisco）的聚會也是我開始的，記得有一度來了一位從香港去的同工，當地的一個負責弟兄待他像雇工一樣，我就叫那個弟兄離開那裏，說：「你去帶職業去，我們這些事奉主的人，不是人的雇工，不是人可以在那裏好像規定我們要作這個、作那個的。當然我們應當接受從主那裏接受的，但是我們不能受人的支配。」所以你就看見這是事情的兩方面。
我看見這些問題的時候，我就覺得這是我們墮落的情形。那麼，你發現這種情形時怎麼辦呢？只好照着人的作法來作？就與工人講定：「你有哪些事情必須要作，你不是光來講道的」；那麼工人也說：「那麼， 你給我多少錢啊？」完全照人的方法來解決？是不是？你用神的方法怎麼能解決這些問題呢？所以我看到這些問題，我沒有辦法回答這些問題，聖經也沒有怎樣的告 訴我們。所以，如果我們大家真正能在生命裏頭追求主，所謂工人也好，所謂弟兄們也好，我們一起事奉主，同心合意的事奉主，能作的，大家去作；你不能作的， 就讓能作的去作。所以，我裏面是有這樣的感覺。
我們從前也沒有甚麼執事室，但後來有了執事室，那麼覺得應該找一個人作執事室的總管，有許許多多、拉拉雜雜的事情讓他去作。弟兄姊妹覺得大家在職業方面都夠忙了，實在沒有辦法照顧，那麼就請一個人來，讓他管理執事室裏的事情。你既請他來管理這些事情，他的生活怎麼過呢？那麼就按月給他生活費了，就這樣演變而來。如果弟兄姊妹大家都擺上，就沒有問題了。
像我們在美國Richmond的聚會，也沒有雇一個人來作事情。打掃都是弟兄姊妹自己來的，老老少少、男男女女，每一組負責一個禮拜。禮拜六就是我們打掃的日子，大家來打掃，排椅子，甚麼都要弄好，那一個禮拜都是我們管了，開門、關門都是我們管，連伙食也歸我們管，因為禮拜天我們都一起吃飯的。到下一禮拜，就換另一組弟兄姊妹來服事。我們園子很大，有五英畝，每過一段時間，就來一次大掃除。這樣作當然還是有不理想的情況，因為來服事的人還是少，許多弟兄姊不來。但是感謝主，我們也沒有雇一個人來作甚麼事情。總的來說，還能過得去。這就是教會生活！
所以，我想這些問題，同工們在主面前也要有學習。有些同工認為自己了不起，比方我在美國也發生過這樣的事情，我有一個同工是美國人，他是神學畢業的，也作過牧師，後來與我們一同事奉。但他總覺得自 己是神的僕人，所以他在教會裏面不能與弟兄姊妹調和，教會的聚會他有的時候也不參加，看不順眼的事他就講話，如不聽他的，他就不來聚會。我就勸他，說： 「弟兄，你是神的僕人，但你在這裏只是一個弟兄，你要學習作弟兄，你不能光以所謂工人的資格在那裏要發號施令，這樣不行啊！」但是他聽不進去。結果這個弟 兄到處都獃不長，很可惜。他很會講道，但是到一個地方過不久就要搬家，他沒有辦法和弟兄們配合起來。
我們事奉主的人，好像保羅所說：「我們是萬物中的渣滓」，我們應當覺得自己是在眾人的後面，我們不要自高自大，覺得自己是高高在上。沒有這件事情。主耶穌說，在你們中間要作大的，就要先作小的，因 為主在我們中間是以僕人自居，祂服事我們，並且作我們的贖價。那麼我們是誰呢，難道比主還大麼？所以第一，我們同工應當自己儆醒、應當瞭解自己的位置；弟兄們也應當儆醒、應當瞭解彼此間是甚麼關係。聖經也說，如果他是蒙召事奉神的，我們得尊敬他，也得盡我們供應的責任。你得着屬靈的幫助，在物質方面也應當供應他，這是理所當然的。
所以，我覺得說這些問題的解決，不在於怎樣安排上；你怎麼安排，恐怕都不會完美的，這是人外面的情形。如果我們人裏面的情形對，就是受一點冤屈也是應當的，我們沒有甚麼了不起。如果負責的弟兄們真正在主面前有學習，他們當然會尊重神的僕人，所以這些問題的解決，完全是生命的問題。
我知道香港的情形，香港工作非常忙碌，大家工作都很忙，又有家庭，時間方面是一個大問題。你要抽出時間來專為着教會，實在是不容易，但這不是說不可能。現在我們在Richmond有四個負責弟兄，其中有一個已退休，他比較有時間；有一個的職業很自由，他是 個會計師（CPA），他為着主、為着服事教會的緣故，所以他自己只收幾個大公司的帳目來作， 其他的都不作，他拼出時間來作服事主。其他兩個很忙，非常的忙。但是感謝主，不管怎麼忙，他們四個人還是能拿出時間來，一起禱告，商量教會的事情。比方說，禮拜一晚上，他們就聚在一起禱告，若弟兄姊妹有甚麼事情，那個時候可以來與他們交通。禮拜三我們有禱告聚會，他們早到半小時禱告。他們能抽出時間來為着主，實在感謝主，我常常心裏很體貼他們，因為我覺得他們那麼忙，但是他們還是盡量事奉，拿出時間來服事主，這是寶貴的。
所以我鼓勵弟兄們，如果可能的話，不管你們怎樣忙，主如果要你們事奉，時間會有的。人就是這樣，時間就是那麼多，就看你視那一樣東西是最重要，所以我們在時間上的支配，需要到主面前好好禱告。
過去在中國大陸的時候，因為我們對教會很注重，所以差不多天天都有聚會，對家庭卻完全忽略，這可說是當時我們中國人極大的困難。雖然那時家裏還有傭人，但是小孩子沒有好好照顧，這是我們在大陸時很 大的困難。我到了美國，情況剛剛相反，美國的弟兄們非常重視家庭，尤其是美國的南方（Richmond是在南方），家庭是一切，小孩子又多，有五個六個小孩子不算多，也沒有傭人，並且教育大部份都是家庭教育（homeschooling）。所以弟兄在外面忙，姊妹在家裏忙。如果小孩子活動多，男孩子們踢足球， 女孩子們跳舞、學音樂，所以作父母的到了聚會的時候常常不能來，因為小孩子在踢足球，他們必須在那裏。他們對於家庭觀念好重好重，勝過教會，所以對聚會不大注重，與我們中國剛剛相反。我們怎樣取得平衡，這是要緊的。
基督徒生活有多方面，教會的生活、家庭的生活、社會的生活，各方面的生活，主把這些東西擺在我們身上，我們需要在主面前好好的考慮，我們應當怎樣來支配時間。如果你真正好好支配時間，時間是會出來 的。老實說，我們有許多的時間都是荒廢的。所以，我個還是人覺得，神既然把你們放在負責的地位上，神的恩典夠你們用的，你們應當在主面前好好的禱告、考 慮，你肯拿出多少時間來為着教會，這就要有所犠牲。但神並不要求我們犧牲我們的家，犧牲我們的工作。
我過去讀大學三年、四年的時候，主實在憐憫我。我們在蘇州開始一個聚會，那個時候我可以說是惟一的負責人，從開門到關門、講道和探望，都是我，一天到晚忙得不得了，連書也沒有時間唸，我的母親一直為我擔心，說：「他怎麼不唸書？」但感謝主，當時所經歷的神蹟奇事很多。我們的教授從來不測驗，所以大家都不唸書。我每一次進一個課上，我就禱告，一禱 告，裏面有感動，就翻書。測驗的題目都是我所看過的內容。大考也是這樣，一本厚厚的書都沒有看過，我就一個人拿了書跑到河邊，禱告說：「主，我不是不要讀 書，我沒有時間讀書啊，但是為着你的榮耀，求你憐憫我。」我就把書翻來讀了，結果我翻到的就是要考的題目，沒有翻到的就沒有出題。這樣的神蹟奇事多得很。 所以，我對主說：「我把時間給你，你得還給我。」結果主是加倍的還給我。
工作也是一樣的，在我這一生的工作上，也遇到好些奇奇怪怪的事情。我開過百貨公司，在昆明我作總經理，成為昆明三間最有名的商店之一。抗戰的時候，我在重慶政府裏辦公，我怎麼會去作事呢？我沒有地 方住，重慶一直被轟炸，房子炸掉了，蓋起來又炸掉了。我到了重慶，沒有地方住，就住在張郁嵐弟兄家裏，房子小小的，他把他的房間讓給我。住了一年，我受不 了，我對主說：「主，這樣我住不下去。你一定要給我地方住嘛。」因為打仗時期，白天大家忙於工作，只有在晚上我們天天聚在一起。
一天，美國顧問團來了。那時尹任先弟兄是花紗布管制局局長，那是抗戰時期全國最大的機構，管理所有軍民的棉花、布、衣服。我們是很好的弟兄，他說：「現在美國顧問團來了，你得幫幫我的忙啊。」我說：「只有一個條件，給我房子住。」政府的房子很多，他說：「你揀，要城外還是城裏？」我說：「我要靠近會所的。」他就給我分配了房子，我就一直住到抗戰結束。
等到抗戰結束，我回到上海。倪弟兄那個時候被管教（編註：被上海的弟兄們停止講道服事），我向弟兄們提議怎樣恢復倪弟兄的職事；他們不同意，我灰心了。我說：「這樣好了，我作事情去。」我一面作事，一面事奉（也是全時間）。我在中國紡織建設公司作專員，一直作到我飛到香港來。
所以，我不是說我沒有作過事情，我也作事，但是感謝主，這些東西不影響我。並且我們在中國作事也不像你們那麼忙。早晨到了茶房，先給我們喝茶、看報，然後才工作，是這樣的辦公，所以作了一天還不 累，我下班也不回家，就到會所去了。我知道你們今天作事的確比較辛苦。但是你要看見說，最主要的還是，如果你的心是在主的身上，主就會帶領你。如果可能的 話，我們不要照着人的辦法去服事，管理教會不要照着人的辦法，管理教會要照着主的引導去作。大家辛苦一點，尤其是負責的人一定比眾人都辛苦，但如果我們真 正肯擺上，主會加倍的報答我們。這是我親身的經歷。
那麼，話也說回來，不是說教會絕對不能雇一個人來辦事，你也不能絕對這樣講。當然，最好的是教會應當弟兄姊妹自己來作，並且應當沒有雇工，大家都從心裏面來服事主，這是最上好的。但是如果真的沒有辦法，必須請一個人來辦事，弟兄也好，姊妹也好，他們很有心，也願意。假如他來作這些事務性的事情，生活有需要，教會幫助他、供應他，這也是可以的。但這是次好，不是最好。
因為過去我們也在別的地方發現有一些難處。就說我們上海，到最後我們有兩千多人，所以有一位弟兄作執事室的總管，許許多多事務方面的事情都是他管。沒有想到，等到後來，呈報給政府的是從他那裏來 的，我們私下講的事情他都知道。照人看來，他是很好的弟兄，但誰想得到，他後來作了這些事。
所以，不是說不可以雇人來辦事，如果真正有這需要，也不是不可以，不過弟兄們要考慮清楚。屬靈的事當然不能用雇工的方式；至於作所謂屬世的事務，也不可以說不可以，如果有必須的時候，也可以，就是 給固定的工資也可以。比方我們上海福音書房，服事的人都是憑着信心的。專門管福音書房的弟兄，他不拿薪水，完全是憑着信心過生活。其他人如主編李淵如小姐等，我們都不拿薪水。但有一個弟兄是當雜務的，送東西到印刷廠等工作，他是拿薪水的。所以說不是不可以。但是總而言之，這些問題不是外面可以解決的，必須 要從裏面生命方面來解決，要把弟兄姊妹帶到主面前，我們自己要到主面前，如果有同工，也得到主面前，大家到主面前，問題就解決了；不到主面前，怎麼解決都解決不了。這是我一點的感覺。
編者註：這是江守道弟兄於2009年12月跟一些弟兄姊 妹所分享的部份內容，已整理出版在《魂的救恩》信息記錄之「問題解 答」內。編者把書內的文字對照錄音，有些地方作了修訂，以盡量貼近錄音的內容。題目及小標題也是由編者另外設定的。
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