從地上來說，我們幾乎都是中國人。為著鼓勵年長的和激發年幼的弟兄姊妹，我願意交通一些神在中國所作的恢復工作。神怎樣在中國恢復教會的道路，我只能把我自己親身經歷的少許，述說若干。
景教、天主教、更正教傳來中國
遠在唐朝時，就有所謂的景教傳到中國來，但為時不久，就完全失蹤了。我們能知道這一回事，是因為在開封的碑林裡有一個景教碑。這碑告訴我們，景教是基督教的一種，從敘利亞來的。
到明朝時，羅馬天主教傳到中國來了。他們初來時，都在皇宮裡作科學方面的大臣，也在中國開始傳天主教。
更正教（基督教）傳到中國已有二三百年了，是由馬禮遜傳來的，在這二三百年間，神的福音傳遍了中國。為著那一班愛主的人把福音傳給我們，我們要感謝神。那時傳福音是很艱難的，他們為著主吃了很多苦，甚至有許多人為著主的福音賠上了他們的性命。但是，同時他們也把那些不合聖經的遺傳和組織帶給我們，所以在中國，神的兒女們也是分門別類的。
二十世紀初福州的大復興
到了二十世紀的初期，大約是一九二零年的一段時間，神在福州的學生中間開始一個大復興。因有二位的西國姊妹在那裡禱告，其中一位是和受恩教士。她們在那裡傳福音時，裡面就有一個負擔，覺得為著中國福音的前途，需要一班有知識的青年。所以她們在神面前就有生產艱難的禱告，結果帶來福州三一書院一個復興。那時在學校裡很多學生蒙恩得救，最好的學生和最壞的學生都得救了。他們蒙恩得救後，心裡火熱，跑到街上去佈道。他們把福音文字寫在板上，掛上身，便到街上遊行去。因為請來聽福音朋友太多了，因而需要他們自己帶椅子來。這班青年的學生 心裡真是被主愛所摸著，其中有一位就是倪柝聲弟兄。我在這裡提他的名，因為他與在中國的教會之路和復興有很密切的關系。我個人得著他很大的幫助，但是我不崇拜他，他也盼望弟兄姊妹能注意這件事。
倪柝聲看見神對教會的心意
倪弟兄在一九二零年蒙恩得救，那時他十七歲，他心裡火熱，頗下功夫讀聖經。當這班火熱的年輕人在一起時，開始覺得在基督教裡許多所作的事，是聖經裡所沒有的；而聖經裡有的，卻在基督教裡所沒有的。因此他們有一個心願，凡是聖經裡有的，他們都要遵守；凡是聖經裡沒有的，他們也全都不要。開始的時候，只有四個弟兄姊妹。有一天，他們照著聖經的教訓，擘餅記念主，並開始聚會，主要 是傳福音；他們又利用假期往鄉間去傳福音。後來神在倪弟兄裡面光照，他覺得除了傳福音之外，神所要的乃是教會；神的兒女們不應分門別類，應當奉主的名在那 裡聚集。所以他開始在這班年輕的弟兄姊妹中間交通他所看見的，可是不被接受。特別是與他同工中比較年長的弟兄不接受，他因為不願與他相爭，就退出去了。
在上海的工作和見證
一九二六年，倪弟兄到了上海，那時已有幾位弟兄姊妹在神面前有了同樣的看見。他 們實在是神所特別預備的，這幾位弟兄姊妹與倪弟兄碰在一起，就在幾位姊妹住的房子裡開始聚會；當他們要聚會時，就把吃飯的器具和臥床都收拾起來。他們只有一個心願，就是要回到當初教會的單純裡去；不願意有任何的組織，只願意與神眾兒女有合一的交通。在起始時，倪弟兄所傳講的都是有關救恩的事，也講一點教 會；後來他講到十字架主觀的經歷；再後又講神旨意的中心。
一九二六年，倪弟兄到了上海，那時已有幾位弟兄姊妹在神面前有了同樣的看見。他 們實在是神所特別預備的，這幾位弟兄姊妹與倪弟兄碰在一起，就在幾位姊妹住的房子裡開始聚會；當他們要聚會時，就把吃飯的器具和臥床都收拾起來。他們只有一個心願，就是要回到當初教會的單純裡去；不願意有任何的組織，只願意與神眾兒女有合一的交通。在起始時，倪弟兄所傳講的都是有關救恩的事，也講一點教 會；後來他講到十字架主觀的經歷；再後又講神旨意的中心。
一九三四年，他開始講「基督就是中心」。那時候，中國其他地方也響應了，是神給那一班弟兄姊妹有同樣的看見，這是後來大家在相遇時，發現神的靈在各人裡所運行的是相同的。所以不但在沿海一帶有聚會，甚至在東北也有聚會，但卻沒有組織，都是神的靈在各地興起來的。那時候，弟兄們真是相愛，許多弟兄們為了走這一個恢復的道路，也出了很大的代價。
在抗戰的時期，許多人移到中國的內地去。因而教會的見證也被帶往內地，所以在勝利之後，中國多處地方都有教會道路的恢復。在那些的年間，沒有人的組織，雖有許多事奉神的同工，但在他們中間，只有屬靈的關係，並沒有組織的關係。大家同心合意在那裡為主作見證，因為我們覺得要倚靠神，不對別人提到我們經濟的問題：所以有一位在南方的同工餓死，也有吃白水若干天過活的。然而在那差不多二十年期間，弟兄姊妹真是相愛，在同工之間，彼此也肯捨命，沒有分裂，實在看見神的祝福。雖然也有些小難處，也曾有人從中間出去，但大部份的人向主忠心。
抗戰後開始有了組職，墮落之始
我必須對弟兄姊妹誠實，蒙祝福的，我要講；跌倒的，我也要講。尤其到了四十年代晚期時，實在看見神在我們中間作復興的工作。（請原諒我用「我們」這個詞，不是指著我們、你們、他們說的，因為神的兒女都是我們；我是指著神在我們中間的工作說的。）因為在抗戰時，我們都散在各地， 有的人在淪陷區，有的人在自主區，彼此差不多沒有交通。等到抗戰過去了，全國各地的弟兄姊妹有機會再見面了，那時神給我們一個很大的復興，凡物公用，實在有一個「無人說這東西是屬他自己」的光景；但是，也在這一段的時期，我們中間開始有了組織。雖然我們表面不承認有組織，但是在實際上開始有了組織。當我回 顧的時候，這是我們開始墮落的時候。
政變帶來的益處
感謝神，因著政局的改變，神就用這一個來煉淨我們。有一件是我們不能否認的，就是神在我們中間賜下許多恩典和亮光，不知不覺間我們驕傲了，看不起在公會裡的弟兄姊妹。因此我們墮落了，所以在政變裡受了很大的痛苦，受到很多的對付。感謝神，給我們看見不能驕傲，我們並不比別人好，應當和眾弟兄姊妹相愛，需要從眾弟兄姊妹身上學習，像別人從我們身上學習一樣。
感謝讚美神，祂藉政治上的變化，把我們多年前在神面前所盼望的（在中國能不分宗派地合一）成功了。在那一段時間裡，在中國是沒有宗派了。如果你是一個基督徒，你就是一個弟兄，大家彼此相愛，彼此相顧。為著這個緣故，見證從中國神的兒女生活上出去了，福音因而被傳開，許許多多的人信了主。這是今天在中國的情形。
在海外也曾蒙神的賜福
在國外，我們原有一些工作。在菲律賓、馬來西亞和香港，我們都有一些工作。香港的工作開始於一九三七年。那時有同工在廣州工作，有一位六十幾歲的老姊妹從香港來看我們，她是一位老教友。那一年她到天津去，剛好我們在天津開始工作，她去聽福音得救了。她問：「在香港有沒有這樣的聚會？」我們說：「在香港尚未有，在廣州有。」所以她回到香港後，第二天就去廣州，與我們在主裡有些交通，就回香港去了。後來我們有二位同工去到香港，與她展開在香港的工作，時為一九三七年。
因著政局的改變，有許多神的兒女到香港、南洋、台灣一帶的地方去。在神的憐憫之下，我們看見神開始工作。無論在台灣、新加坡、印尼、泰國，都開始有一班神的子民起來走教會恢復的路。但是非常的不幸，也開始組織起來了。
很不幸！一九六零年，我們中間開始分裂。這一個分裂，不但在台灣，也出現於菲律賓、新加坡和香港。神把我們興起來是作教會合一的見證，但是在我們中間的 分裂是最嚴重的。不錯，撒但不甘心。神在哪一方面特別用你，仇敵就要在那一方面特別作工；但是我們不能把罪名都歸在魔鬼身上，我們自己在神面前出了毛病。 我們中間的分裂，不獨是為著道理的緣故，更是因著人的問題。在我們中間分裂到一個地步，連世界上的人所作的事情，不作的事情，在我們中間都有了。
一九七零年，我路過香港的時候，我是滿面羞恥。可以說從那時直到今天，因著分裂緣故，幾乎不再提教會的道路，我們不敢講，也不配講。因此，後來的弟兄姊 妹根本不知道我們在這裡作什麼。他們以為說：我們不過是另外一宗，另外一派。也因為這緣故，有人認為此路不通，所以就開始走比較寬大的道路。
悔改、持守、恢復教會的道路
這十幾年來，那一個見證幾乎可以說沒有了；但是感謝讚美神，尚有一些弟兄姊妹，心裡不甘心，不願接受這一種寬路，覺得神在呼召我們。神在呼召我們悔改，祂好像對老底嘉教會一樣，在門外叩門，要我們開門。在另一些人的感覺裡，好像主對非拉鐵非所說的那樣：「你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」今天在我們中間有老底嘉的光景，也有非拉鐵非的光景。有的人已經在老底嘉的 情形裡，你須要悔改；有的人仍在那裡勉强地持守，你要持守到底，免得有人奪去你的冠冕。弟兄姊妹，我深信主沒有放手：主既沒有放手，我們豈能放棄呢？我相 信主的靈在這些年間有工作，使弟兄姊妹裡面有一個說不出來的感覺。我們知道我們的光景不對，我們巴不得能回到當初。神如果憐憫，祂在我們中間仍能恢復我 們。
不錯，我們需要出代價，需要放下我們的自己，需要把遺傳的東西放下，需要謙卑在神的面前，需要仰望祂更新我們裡面的異象，或者使我們 看見從來所沒有看見的：因為神呼召我們這一班人，不是沒有特別旨意的，我們是有一個使命的。巴不得我們能像保羅說：我沒有違背那從天上來的異象。
禱告：「我們的主，我們的神！我們在你面前是赤露敞開的；我們也願在弟兄姊妹前是赤露敞開的。主啊，你在我們心裡那一種說不出來的歎息，巴不得你能垂聽。哦，在你還沒有再來之前，求求你在我們中間，恢復你的道路和你的見證。主啊，你顧念你的見證，你不要放棄我們，保守我們。奉主耶穌的名。阿們。」
註：這篇記錄是江守道弟兄講於一九八九年二月在香港舉行的第四屆基督徒事奉特別聚會。
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