以色列各支派的歷史

　　最近又在校譯，這次是校譯一本有關以色列各支派歷史的書，叫The Names on the Gates of Pearl，意思是「珍珠城門上的名字」，由 C. H. Waller所著。

　　說到「珍珠城門」，相信大家會想起啟示錄中第二十一章那裏說到，聖城新耶路撒冷從天而降，城門是用珍珠做的，城門上有十二支派的名字。

　　在啟示錄所談及的十二支派的名字，跟舊約中所提的十二支派名字有所不同。啟示錄中說到受神印記的十二支派，少了但和以法蓮這兩個支派。而以西結書所述的聖城，其中提及的十二支派也有所不同。

　　作者基本上是以雅各在創世記中和摩西在申命記中為各支派祝福的說話作為基礎，來對比各支派後來的發展，並解釋其中的屬靈意義。

　　過去，我也想過要把全本聖經有關不同支派的經文搜集，然後追溯各支派在歷史中的發展，再從其中發掘屬靈的意義。想不到這次能夠校譯這個題目的書籍，真是感恩，可以一面校對，一面吸收作者的查經心得。

　　現今我們有電腦聖經這種便利，要搜集全本聖經有關各支派的經文，並不是很花時間。但這書的作者是在十九世紀做這件事，可不是那麼簡單。他要翻查聖經經文彙編，裏頭把聖經中每一個字出現過的經文章節都列出來，例如：查猶大支派，就要找「猶大」這個字出現的經文在哪裏。然後，翻閱有關經文，再整理事實，然後去理解其中的屬靈意義。因此，所要花的工夫可不簡單。但作者說查考這題目後所得着的喜樂和滿足，超過查經過程所付出的勞苦。

　　作者說在他以前還找不到相關的書籍，所以這書可以是當時查考以色列各支派之開創性的著作。在他以後，我也不知道有沒有這方面的專題查經書籍。

　　在校對的過程，自己也獲益良多，靈裏先得糧食。

　　其中我發現一點過去沒有留意的事實，那就是西緬支派的地業是在最南方。在所羅門的兒子羅波安作王時，以色列國分裂為二，一是南方的猶大國，包括猶大支派和 便雅憫支派，另一是北方的以色列國，由餘下十個支派組成，耶羅波安作他們的王。西緬支派是歸入北國，跟隨耶羅波安，但其地業卻在猶大國的南部！

　　

　　或許日後有機會，自己也用電腦聖經做一下經文搜集和整理的工夫，來對照作者所得的亮光。