如何過正常奉獻的生活（吳和西講）

題目：如何過正常奉獻的生活 

經文：利未記第一章

創世記講到　神的旨意，　神要人與祂同工，為要將　神的生命流露。到了出埃及記，前部份是講救贖的工作，後部份是講救贖的目的。前面是講到寶血，從這個可看見　神所付的代價，祂用重價把我們買回來。我們藉著寶血，罪得赦免，並且被買贖成為屬於　神的人。

（一）　神救贖人的目的是要住在人中間：

出埃及記二十五章開始講到會幕的建造，我們看見　神要住在百姓中間，祂願意與人同住。　神用重價買我們回來，我們便不再屬於自己，因此我們要作一個奉獻的人，向　神承認說：「我們已經屬於你了。」二十五章開頭，百姓甘心樂意把禮物獻上，作建造會幕的材料。每一個離開埃及的人蒙聖靈感動，把禮物獻上，會幕便得以建成，　神的榮耀便充滿會幕。有祂的同在，便有祂的榮耀；有祂的榮耀，便有祂的要求。　神住在祂子民的會幕中，因著他們的奉獻，最終帶來　神榮耀的充滿。這就說明了奉獻與建造，並　神的榮耀之關係。

百姓除了奉獻之外，還要過聖潔的生活，就是要將奉獻的生活顯出來。我們可能有不同度量的奉獻，但不在乎多少，乃在乎源頭，凡從　神而來的，都要歸給祂。要按我們所有的去奉獻，多有的，就要多獻，少有的，就按所有的獻上。多有的卻少獻，少有的要勉強多獻，都是出於己。前者有保留，後者是出於人工，是自己製造出來，並不是出於　神的。無論我們有多少，總要把　神所賜的歸給祂，來榮耀祂。

（二）　神的同在要求人的奉獻和敬拜：

利未記的開始，乃是　神主動在會幕中說話，表明祂對人的要求。第一個祭不是贖罪祭，而是燔祭；不是先想到罪人的滿足，乃是要先讓　神得滿足。在美國，有一些靈恩派的青年要憑自己的感覺去敬拜　神。他們以為自己感覺滿足，　神便滿足了。事實上，他們是靠著聚會的氣氛、靠著詩歌去敬拜，若沒有這些東西，他們就不懂得敬拜，這是很危險的。敬拜是應該根據對　神的認識，甚麼時候對　神有認識，就有真正的敬拜。當　神滿足了，我們也自然滿足。不能只想到自己的滿足，乃是要先想到　神滿不滿足。

這時會幕已建造好，有了　神的同在，祂便說話及對百姓有要求，要他們奉獻來敬拜祂。英文中奉獻者和所獻上的祭乃是出於同一個字根。每次獻祭之時，獻祭的人都把手放在祭牲頭上，表明聯合，祭牲就是代表了獻祭的人。也就是說你獻祭時，不單是獻上祭物，更是把自己獻上。

祭物必須經過犧牲才可獻給　神，然而我們有一種錯誤的想法，以為奉獻是叫我們有所虧損。但事實上，這祭牲乃是基督，是　神所賜的，不是我們自己。是基督作為　神的羔羊，為我們犧牲了，我們才有所獻。　神真正所要的乃是敬拜的人。

（三）按我們的份量去奉獻，不在乎大小：

在此，我們看見三種祭物，就是牛、羊、鳥。牛是最大的，羊是中間，鳥是最小的。但無論大小，　神都悅納。我們中間很少有牛的份量，但大部份會是羊，有些像鳥那樣小。今天教會有一個很大的軟弱，就是很多弟兄姊妹在等待有像牛和羊那樣的份量之時，才願獻上。自以為只有鳥的份量，就怕獻給　神。然而，屬靈的事總是從小開始的，不會一下子就變大。並且，　神不是看我們的祭牲，乃是看我們的心，要得著我們的心。

我覺得今天的教會不該是講道和聽道的教會，而應當是奉獻、敬拜的教會。　神不看重外面，而是看重屬靈的、裏面的實際。如果你從　神得著鳥，感謝　神，就獻給祂，學習作一個敬拜、奉獻的人。敬拜和奉獻是從鳥的份量開始的，不要等待。要讓　神的愛激勵我們，使我們有一顆甘心樂意的心。當我們發覺　神是配，聖靈便使我們作出來。

在剛過去青特裏的擘餅聚會中，有些孩童開口高聲敬拜　神，因他們不看自己，只看基督。看見基督的配，便不得不向祂敬拜、讚美。不要看自己，否則便沒有祭物獻上；一看基督，我們便有所獻。多有的，不要少獻；少有的，也不要多獻。按著　神所給你的來獻給祂。

舊約的祭司也是屠夫，他們負責屠宰祭牲，他們懂得運用刀，叫祭牲沒有哀鳴地死去。真正的奉獻是沒有哀哭的，雖有犧牲，卻有喜樂，因為　神滿足了，我們也就滿足。

弟兄姊妹，你們若有牛，或有羊，或有鳥，便當歸給祂；不論祭物的大小，乃在於要使　神得滿足。我們要有愛，才會使　神滿足，因為　神就是愛。　神滿足了，我們也就滿足。

註:此信息摘要乃吳和西弟兄於1997年2月在香港所交通的，未經講者過目。