近來，我常常思想擘餅聚會實行上的一些事情。其中一點是擘餅聚會進行的時間。
記得初信主的時候，當時教會的擘餅聚會是在主日接近中午時進行的。早上先有主日學，然後有聽道或是信息聚會，最後就是擘餅聚會。
過了一段時間，教會把擘餅聚會改在最先進行，然後緊接着有信息聚會，最後才是主日學。
弟兄們解釋這樣變動的原因，是覺得擘餅聚會是最重要的，所以主日早上各種聚會中，把這個聚會擺在最先，先一同擘餅記念主，然後才進行其他聚會。
後來有一段時間，我做輪班工作，有時候在主日早上也要上班，沒辦法參加主日早上各種聚會。但心裏很想在主日可以聚會。
當時，我知道另外兩個地方在主日晚上有擘餅聚會，所以決定在我要上班的主日，去其中一個地方參加晚上的擘餅聚會。
記得那時參加晚上擘餅聚會的人數不多，然而，大家都是專一來擘餅記念主的。記憶中，我個人是很享受晚上擘餅聚會的感覺，特別當所唱詩歌的歌詞提到最後晚餐、主被出賣、主在客西馬尼園禱告、之後被捉拿的那個晚上之情景時，由於聚會是在晚上，所以唱的時候，較在日間擘餅時的感受更深。聚會完了之後，也不用忙着去做什麼事情，因此聚會時心思比較集中在記念主。由於人數不多，所以也比較放膽點唱詩歌和開口禱告。
往後，從年長的弟兄得知，原來在幾十年前，擘餅聚會都在晚上進行。後來，為了方便弟兄姊妹，在日間也增添了擘餅聚會。
最近，從網上聽到江守道弟兄今年在美加西岸基督徒追求聚會的信息錄音，最後一堂是在擘餅聚會後進行的。他說他常常覺得在擘餅聚會以後，就應該結束聚會，因為擘餅記念主就是聚會的高峰，滿有主的同在，瞻仰祂的榮美。若在擘餅聚會之後再有聚會，就好像是反高潮了，不過弟兄們安排他在擘餅聚會後傳講信息，他就要順服。
江弟兄並非第一次這樣說，起初我不明白他為甚麼這樣說，因為很多地方的教會都是在擘餅聚會後安排信息聚會。甚麼地方在擘餅聚會完了之後，就結束聚會呢？
後來，我就想起來，幾十年前在香港的擘餅聚會都是在晚上，相信在完了擘餅之後便沒有其他聚會。再翻看《中流砥柱》一書，在第九章、第十章、第十四章裏面記載了當年在上海文德里的聚會，擘餅聚會是在晚上進行的。相信江守道弟兄當年在上海和香港，都是在晚上參加擘餅聚會的。
另外我也找到以下一段問題解答，是倪柝聲弟兄在《聚會的生活》一書中記錄的，給大家參考，讓大家了解一些歷史，以及擘餅聚會實行上的一些做法：
□ 有弟兄問，擘餅聚會當在上午，或下午，或睌上？
答：新約的教訓，是在晚上。主的晚餐，是在晚上吃的。按普通情形來說，早飯是搶著吃的，因為吃了就要出去辦事。中飯是一頓勞碌的飯，所以有許多人常在外吃飯，不一定回家吃。惟有晚飯，是家庭的飯。一家人團聚在一起，安逸快樂的吃。另外為了講道的弟兄，也是在晚上擘餅的好。因為如果是在早上擘餅，在這位弟兄，就好象是搶著吃，因他還有許多講道的擔子要負。若在晚上擘餅，他就可以安逸的坐在主的桌前。
我個人覺得，尤其是在中國擘餅聚會，是在晚上更好。自然這是有點使姊妹們感覺不便。因為在中國，各公會的作禮拜，都是在早上，或下午。他們的教友，因著作禮拜的習慣，喜歡在上下午，跑來聚會。如果擘餅聚會是在上午或下午，我們給他們吃吧，又覺得他們得救不得救還不清楚；不給他們吃吧，又怕得罪他們。若是在晚上擘餅，就沒有這個難處了。他們要來吧，又覺得無道可聽，路又遠，回去又遲，所以就不來了。所以在上海擘餅的聚會，是在晚上最好。
