要分辨，免得受迷惑

　　昨天講主日學，講到一些偏離正統信仰的教派，其中主要提到「香港基督教會」和「東方閃電」，也稍為提一下「耶穌青年會」及「基督門徒福音會」。

　　除了在基本的教義上有偏差之外，筆者發現這些教派都有一個共通點，就是要求信徒絕對順從創辦人或教派中的領袖之教導。

　　「香港基督教會」要求門徒要全然服從對神、教會和師傅，這裏的師傅是指他們中間每一個信徒都要跟隨一個師傅。

　　自稱為女基督的「東方閃電」，在她頒佈的「國度憲法」裏，「十條行政」中第七條這麼說：「一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了」。

　　「耶穌青年會」要求信徒對創辦人張大衛和教派中的「引導人」絕對順從：「引導人的教導要絕對地順服，不可以有疑問，即便是被引導人批評、隨便地扣帽子，也不可以為自己辯駁，只要說『阿們』就好了！簡言之，就是下面的要絕對地服從上面的，不可以懷疑，不可以分析，只要絕對地相信、絕對地順從就好了，就像對待神的命令、神的旨意一般。」

　　其實在歷史中，不少異端、邪教、教派都有這種偏差，李常受也曾講過類似的教訓，結果帶來無窮的禍害。「東方閃電」的教訓說：「不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了」，就很有李常受的論調之味道，不知道她是否仿傚李常受。

　　「不要分析對錯」、「不可以懷疑、不可以分析」，這樣的要求合乎聖經嗎？還是越過了聖經的要求？

　　有一班離開了「香港基督教會」的信徒，他們回首「深悔沒有庇哩亞人的精神，認真考查聖經；亦沒有盡守望者的責任，吹響號角」（見http://www.fundamentalbook.com/cult.htm「其他」一項中的「香港基督教會（HKCOC）」，下載的檔案）。

　　這裏所說的「庇哩亞人的精神」是指使徒行傳第十七章十至十二節所記述的，那裏的人聽見保羅所講的，不是立刻就接受，而是對照聖經，看看是與不是，是與聖經一致了，他們才接受。使徒行傳那裏說：「庇哩亞人賢於帖撒羅尼迦人」，這個「賢」是「高貴」的意思，這顯然是保羅對庇哩亞人的評價，更是默示聖經的聖靈所給的評價。信徒對照聖經來分析所聽的道和所接受的教訓，聖靈親自肯定這種態度。惟有這樣，我們才不至受迷惑。